פרשת תצווה: פרשת השבוע עם הרב דוד הכהן שליט"א (וידאו)

פרשת "תצווה" בפי הרב דוד הכהן שליט"א:  משום מה, לא מרחיבה התורה על אבלו של משה רבנו. התורה כותבת רק שבני ישראל בכו על פטירתו שלושים יום ולאחר שלושים יום "וַיִּתְּמוּ יְמֵי בְכִי אֵבֶל מֹשֶׁה." ואילו בפטירת אהרון הכהן, הרחיבה התורה וכותבת "וַיִּרְאוּ כָּל הָעֵדָה כִּי גָוַע אַהֲרֹן וַיִּבְכּוּ אֶת אַהֲרֹן שְׁלֹשִׁים יוֹם כֹּל בֵּית יִשְׂרָאֵל." לא רק הגברים, אלא גם הנשים התאבלו על אהרון, וממה שכתוב כל בית ישראל מלמד שאפילו אצל הגברים היה אבל גדול יותר על אהרון מאשר אצל משה.

מדוע אצל אהרון לא הפסיקו להתאבל ולבכות והרגישו בחסרונו יותר ממשה? זאת משום שאהרון הנחיל מתנה גדולה לעם ישראל והיא השלום.

אהרון היה אוהב שלום, רודף שלום, אוהב את הבריות ומקרבן אל התורה. וכשמת אהרון, התרבו הסכסוכים והמריבות והתרבו הגירושין, וכולם בכו ושאלו היכן אהרון הכהן, שהיה מרבה שלום ואהבה. מכאן יש ללמוד שהתורה בכוונה מרמזת לזה ומפרגנת לאהרון, כדי ללמד שדרכו של אהרון היא הדרך הנכונה, שפעמים בשביל לעשות שלום בין בני זוג, או בין אדם לחברו, יש לשנות מהאמת, פעמים שצריך להחמיא ולשנות מן האמת.

בפרשתנו, פרשת תצווה, לא נזכר שמו של משה בכלל, מדוע? לאחר חטא העגל, הקב"ה כעס וביקש לכלות את עם ישראל, עמד משה רבינו בתפילה ואמר ריבונו של עלם, אם אתה לא סולח להם על חטא העגל, אינני רוצה ששמי ייזכר בתורה, "וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ." אמרו חז"ל קיללת חכם אפילו על תנאי באה, לפיכך לא הוזכר שמו בפרשה זו.

לצפייה ושמיעת דברי הרב דוד הכהן שליט"א, על פרשת השבוע, פרשת תצווה, היכנסו לקישור הבא:

https://youtu.be/N8qm8phfOqo?si=VPU1dRLEZsQ8odMN